支持
免费下载与信息平台

鼓浪屿三一堂,位于中国福建省厦门市思明区鼓浪屿安海路69号,是全国重点文物保护单位鼓浪屿近代建筑群的子项目之一。三一堂主体部分建成于1934年—1936年间,但全部建筑完工则历时66年之久。该教堂因由厦门岛三堂出资合力修建,同时符合基督教三位一体教义而得名。建筑坐西南朝东北,砖混结构,是一座典型的西欧风格教堂建筑。

鼓浪屿三一堂

鼓浪屿近代建筑群
三一堂
由笔山洞上方看三一堂
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
地址福建省厦门市思明区鼓浪屿街道安海路69号
坐标24°26′49.6″N 118°3′44.3″E / 24.447111°N 118.062306°E / 24.447111; 118.062306
分类近现代重要史迹及代表性建筑
时代1934年—1936年
编号6-0963-5-090
认定时间2006年5月25日
地图

鼓浪屿三一堂,位于中国福建省厦门市思明区鼓浪屿安海路69号,是全国重点文物保护单位鼓浪屿近代建筑群的子项目之一。三一堂主体部分建成于1934年—1936年间,但全部建筑完工则历时66年之久。该教堂因由厦门岛三堂出资合力修建,同时符合基督教三位一体教义而得名。建筑坐西南朝东北,砖混结构,是一座典型的西欧风格教堂建筑。

历史

鸦片战争后,厦门成为五口通商口岸,美国归正教会的雅裨理、美国圣公会的文惠廉夫妇抵达鼓浪屿,在1842年2月抵达鼓浪屿。厦门成为继广州后基督教在中国进入的第二个城市。英国伦敦差会及英国长老会先后于1844年和1850年抵达鼓浪屿。美国归正教会、伦敦差会、英国长老会联合成立英美“三公会”,各自具有不同的势力范围。1927年,厦门岛上美国归正会的新街堂、竹树堂以及英国长老会的厦港堂会因一些信徒陆续至鼓浪屿定居,乘船来往厦鼓海峡多有不便,又因鼓浪屿上协和礼拜堂、福音堂规模较小,三堂会的信徒决定在鼓浪屿现址建立新堂会,名号“三一堂”,表明三堂合一,也与三位一体相合。

三一堂的建造历经波折,时间跨度长。1927年,厦门岛三个教堂的堂会各举三人成立筹备委员会,选于现址,彼时此地尚为地瓜园,土地主曾出价8000银元。后委员会贷款高价购买下这块土地。资金源自长老会募捐14000银元、归正教会4000银元,加上信徒集体奉献所得,筹集8万余银元。委员会聘请留德工程师林荣廷设计,华侨许春草负责施工。最初设计容纳500座位,过于狭小,1934年临近动工时因林荣廷身处美国,委员会便擅自将原设计向外扩10英尺,增加至1000座。待林荣廷归国时发现,按照扩建后面积计算,屋顶将需要极大的钢梁作屋架,他无法再重新绘图。因此委员会另寻当时负责建筑鹭江道堤岸,隶属闽厦警备司令堤工办事处的荷兰总工程师。荷兰工程师表示计划可行,提出三个技术方面要求:室内四角加筑钢筋混凝土柱、每年检修、油漆一次钢屋架、屋顶正中新建钟楼稳定屋架。因钢架过于庞大,厦门缺少加工条件,只能向香港定做,海运时间极大延误工期。1935年5月19日,寻源中学校长卢铸英获选为牧师,成为三一堂首任牧师。1936年7月,中华基督教会在三一堂举办全国基督教第二届查经大会。此时教堂的天花板仍未安装完毕,但土建部分已基本完工。1938年教堂工事因日本入侵不得不中断。日本占领期间教堂用作难民收容所。抗战胜利后委员会筹集3万美金,用以维修战争中受损部分,并完成因战事中断的吊顶、阁楼、门窗、讲台等工程。1951年三一堂加入厦门三自爱国教会。1956年,三一堂与福音堂、讲道堂合并。1966年教堂停止宗教活动,1979年恢复。1992年,教堂附属建筑牧师楼建成。教堂大门因长期被施姓屋主的房产占用,不愿卖予教会,迟迟未能动工。直至1997年,该处房产的后辈在海外笃信基督教,愿意无偿将房产捐予教会,大门方于1998年完工。2000年又扩建正门并增加栏杆等附属工程,至此前后历经66年,三一堂方按照原计划建造完毕。

建筑

三一堂地处笔架山脚,即现安海路、永春路、笔山路(笔山洞)三条道路交汇而形成的陆岛之中,该中心是鼓浪屿全岛的中心。教堂建筑面积超800平方米,平面呈希腊十字式,地上一层、半地下一层,中轴对称,底层东西均设入口,讲台坐于北侧,半地下层中有小祷告厅。进入大门后砌筑花岗岩质的大平台与宽台阶。整体建筑是在新古典主义风格基础上做一定简化,而采用的希腊十字布局又兼具中世纪拜占庭风韵。教堂大厅内无任何立柱,顶部为八边形吊顶,钢制桁架结构形成大跨度空间,与十字交叉的屋顶中央承托八角形采光阁,阁楼攒尖顶,上有十字架。四个外立面均相同,除北面设讲台外,每一面中部均设置入口,由翼廊坡顶构成白色山墙装饰。山花之下由四根壁柱等分为三道大门,各个门楣上嵌有白色圆盘,分书“三一堂”三个大字。门两旁墙体都开有长窗,由白色山尖形装饰,与坡面顶上的山墙相呼应,三面入口共计9道大门,16面长窗,便于大型聚会的采光通风,同时利于疏散。建筑墙体、壁柱、采光小亭均采用清水红砖,墙体基座为花岗岩条石,檐口全用红砖顺砌,白色山花与与红砖墙体形成明快对比。

保护

文化大革命期间教堂征作鼓浪屿区人民会堂,1979年归还教会,恢复宗教用途。2016年,因出现屋顶渗水问题,三一堂开始修缮工作,历时约三月。许春草之孙许多康为其中一位工程负责人。

2005年,三一堂作为“鼓浪屿近代建筑”中的子项列为福建省第六批文物保护单位。2006年,该批10处省级文物保护单位升级为第六批全国重点文物保护单位。2012年,三一堂被评为鼓浪屿第二批重点历史风貌建筑。2017年举行的第41届世界遗产大会上“鼓浪屿:国际历史社区”被正式列入《世界遗产名录》,三一堂以“代表性历史建筑、院落及设施”之名成为鼓浪屿53处核心要素的一部分。

保护范围:向北延伸至安海路,向东延伸至安海路,向南延伸至安海路,向西延伸至永春路。

图库

  1. 厦门市各级文物保护单位一览表. 厦门市文化和旅游局. 2020-09-22 [2026-01-22]. (原始内容存档于2025-12-24). 
  2. 靳维柏. 鼓浪屿文化遗产核心要素. 厦门: 厦门大学出版社. 2017-06: 80,83. ISBN 978-7-5615-6573-5 (中文(中国大陆)). 
  3. 罗才福; 何丙仲; 陈志铭. 厦门文物志. 北京: 文物出版社. 2003: 147-148. ISBN 7-5010-1460-4 (中文(中国大陆)). 
  4. 苏西. 鼓浪屿宗教. 厦门: 厦门大学出版社. 2011: 58-65. ISBN 978-7-5615-3362-8. 
  5. 吴瑞炳; 林荫新; 钟哲聪. 鼓浪屿建筑艺术. 天津大学出版社. : 154-155. ISBN 7-5618-0937-9 (中文(中国大陆)). 
  6. 陈娟英; 郑雅娟. 鼓浪屿: 多种宗教和谐共存. 鼓浪屿研究. 2019, (2). CNKI JLLG201902003需付费查阅. 
  7. 高令印; 郑梦星; 苏明同; 李启贤; 常家祜 (编). 厦门宗教. 厦门: 鹭江出版社. 1999: 136. ISBN 7-80610-800-9. 
  8. 周典恩. 鼓浪屿上的三一堂. 中国宗教. 2005, (03). CNKI ZGZJ200503021需付费查阅. 
  9. 基督教. 鼓浪屿世界文化遗产网. [2026-01-30]. (原始内容存档于2022-02-03) (中文(中国大陆)). 
  10. 林丹娅. 鼓浪屿建筑. 厦门大学出版社. 2015-10. ISBN 978-7-5615-5540-8. 
  11. 三一堂的建造扩建修缮 许家人从未缺席. 思明快报. 2019-05-08 [2026-01-24] (中文(中国大陆)). 
  12. 国家文物局 (编). 全国重点文物保护单位(第六批)·第Ⅴ卷. 北京: 文物出版社. 2008: 409-413. ISBN 978-7-5010-2446-9 (中文(中国大陆)). 
  13. 厦门市人民政府关于公布鼓浪屿第二批历史风貌建筑名单的通知. 厦门市人民政府. 2012-06-26 [2026-01-24]. (原始内容存档于2021-07-09). 
  14. Kulangsu, a Historic International Settlement. UNESCO World Heritage Centre. [2022-02-01]. (原始内容存档于2022-02-23) (英语). 
  15. 福建省人民政府关于公布全国重点文物保护单位(第四至七批)保护范围的通知. 福建省人民政府门户网站. 2016-04-20 [2026-01-24]. (原始内容存档于2025-04-11). 
顶部